杜翁少时葬亲夜归大雪几殆若有神人送之得免文太史图之矣而又属蜀人毛太史诗之久失复得诸贤异其事倚韵和赠成卷余亦嗣焉
死孝仍?攀柏身，生还刚及启关辰。
雪深踪迹唯狐兔，夜久扶携有鬼神。
万里璧完诗不偶，百年珠陨画如真。
莫言弧矢男儿志，惆怅谁为扫墓人。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 死孝：指尽孝至死，即极尽孝道。
- ?（pàn）：同“判”，舍弃，不顾一切。
- 攀柏：攀折柏树枝，古代有攀柏哭陵的典故，表示哀悼。
- 启关辰：开启城门的时辰，指天亮。
- 狐兔：指野兽，这里形容大雪覆盖，人迹罕至。
- 扶携：扶持，帮助。
- 璧完：完好无损的玉璧，比喻诗文的完美。
- 珠陨：珍珠陨落，比喻珍贵的东西失去。
- 弧矢：弓箭，古代男子的象征。
- 扫墓人：指为死者扫墓的人，表达对逝者的怀念和敬意。
翻译
我宁愿舍弃生命也要极尽孝道，攀折柏枝以示哀悼，幸而生还，刚好赶上城门开启的时辰。大雪覆盖，只有狐兔的踪迹，夜深人静，似乎有鬼神扶持我前行。万里之外，诗文完美无瑕，却难以偶遇知音；百年之后，珍贵的画作如同真实再现，却已失去。不要说弓箭是男儿的志向，我心中惆怅，谁又将成为那个为逝者扫墓的人呢？
赏析
这首作品表达了作者对孝道的执着追求和对逝去亲人的深切怀念。诗中通过“死孝”、“攀柏”等意象，展现了作者不顾一切尽孝的决心。同时，“雪深踪迹唯狐兔”、“夜久扶携有鬼神”等句，以寓言的方式描绘了作者在艰难环境中的坚持与神秘体验。最后，通过对“弧矢”与“扫墓人”的对比，抒发了作者对人生志向与现实责任的思考，以及对逝者的无尽哀思。整首诗情感深沉，意境幽远，展现了明代文人对于孝道与生死的深刻感悟。
