入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题

虽云却五辛,段食犹自宽。 要和禅悦味,不在欢喜丸。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 却五辛:指佛教中戒除五种辛辣食物,即大蒜、葱、韭、薤、兴渠。
  • 段食:指分段进食,佛教中的一种饮食方式。
  • 禅悦:指通过禅修获得的内心喜悦。
  • 欢喜丸:佛教中的一种象征,代表通过修行获得的内心喜悦。

翻译

虽说已经戒除了五种辛辣食物,但分段进食仍然让我感到自在。 我追求的是通过禅修获得的内心喜悦,而不是外在的欢喜丸。

赏析

这首诗表达了诗人对佛教修行生活的理解和追求。诗人虽然遵守了戒除五辛的戒律,但他更注重的是内心的修行和体验,而不是外在的形式。通过“禅悦”与“欢喜丸”的对比,诗人强调了内心体验的重要性,展现了他对佛教修行的深刻理解和独特见解。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文