(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 却五辛:指佛教中戒除五种辛辣食物,即大蒜、葱、韭、薤、兴渠。
- 段食:指分段进食,佛教中的一种饮食方式。
- 禅悦:指通过禅修获得的内心喜悦。
- 欢喜丸:佛教中的一种象征,代表通过修行获得的内心喜悦。
翻译
虽说已经戒除了五种辛辣食物,但分段进食仍然让我感到自在。 我追求的是通过禅修获得的内心喜悦,而不是外在的欢喜丸。
赏析
这首诗表达了诗人对佛教修行生活的理解和追求。诗人虽然遵守了戒除五辛的戒律,但他更注重的是内心的修行和体验,而不是外在的形式。通过“禅悦”与“欢喜丸”的对比,诗人强调了内心体验的重要性,展现了他对佛教修行的深刻理解和独特见解。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
► 7138篇诗文
王世贞的其他作品
- 《 柏林寺 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 别于鳞子与子相明卿十绝 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 送王中丞汝文提督操江 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 再寄介征司农时家弟已定交矣 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 题项子曲池草堂用原韵 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 欢闻变歌 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 送孙郎中守承天 》 —— [ 明 ] 王世贞