题李于鳞赠子与守汝南序后

曾将仙籍问三山,次第安期与大还。 惟有吴郎浑未得,至今踪迹在人间。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 仙籍:指仙人的名册,这里比喻高超的文学成就或名声。
  • 三山:神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
  • 安期:即安期生,古代传说中的仙人。
  • 大还:道教术语,指修炼成仙。
  • 吴郎:指吴国伦,字子与,明代文人,王世贞的好友。
  • 浑未得:完全没有得到。

翻译

曾经询问过仙人的名册,想知道三山之中,安期生和大还仙人的次序。 只有吴郎似乎完全没有得到这些,至今他的踪迹还在人间。

赏析

这首作品通过仙籍、三山、安期生等神话元素,构建了一个超越尘世的意境。诗中“曾将仙籍问三山”展现了诗人对于高远理想的向往,而“次第安期与大还”则进一步以仙人的次序来象征文学成就的高低。最后两句“惟有吴郎浑未得,至今踪迹在人间”则是对吴国伦的赞誉,暗示他在人间留下了不朽的文学成就,虽然没有得到仙人的名号,但其实际成就却超越了仙籍的虚名。整首诗语言简练,意境深远,表达了对友人才华的赞赏和对文学理想的追求。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文