借园杂咏

· 成鹫
清泉供濯足,休笑道人顽。 等觉原平等,閒身岂有閒。 鹤归云外步,僧踏水中山。 两脚俱无著,相随且闭关。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 借园:指借来的园子,即暂时居住的园林。
  • 濯足:洗脚。
  • 等觉:佛教术语,指平等觉悟。
  • 閒身:闲适的身体,指无所事事的状态。
  • 鹤归:比喻隐士或僧侣归隐山林。
  • 踏水中山:形容行走于山水之间,意境超脱。
  • 两脚俱无著:双脚都没有着落,形容心无挂碍,超脱尘世。
  • 闭关:佛教术语,指僧人闭门修行,不与外界接触。

翻译

清泉供我洗脚,不要笑我这僧人愚顽。 觉悟本就平等,这闲适的身体岂是真的闲。 鹤飞归云外,僧行走于水中的山。 双脚都无所依托,相伴着且闭门修行。

赏析

这首作品通过描绘清泉、鹤归、僧踏水中山等意象,表达了作者超脱尘世、追求心灵自由的境界。诗中“等觉原平等,閒身岂有閒”一句,巧妙地将佛教的平等觉悟与闲适生活相结合,表达了作者对世俗生活的超然态度。整首诗语言简练,意境深远,展现了明代僧人成鹫的禅意人生。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文