赠华严院主

· 成鹫
白莲开日往来频,谁识支公定力真。 长与烟霞为地主,不妨城市有閒人。 僧来借榻过三夏,客至停车动几旬。 峡路风波山路险,问师何以出嚣尘。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 支公:指支遁,东晋高僧,这里借指华严院主。
  • 烟霞:指山水景色,常用来形容隐居或清幽之地。
  • 閒人:即闲人,指无事可做的人,这里指隐士或不受世俗纷扰的人。
  • 三夏:指夏季的三个月,这里泛指夏天。
  • 几旬:旬是古代计时单位,十天为一旬,几旬即几十天,这里指较长时间。
  • 嚣尘:指尘世的纷扰和喧嚣。

翻译

白莲花盛开的时节,我频繁地往来于此,有谁知道华严院主的定力是多么真切。他长久以来与山水为伴,作为这片烟霞之地的主人,却不介意城市中还有闲适之人。僧人们来此借宿,一住就是整个夏天,客人到来,停车驻足,往往停留数十天。峡谷中的道路和山间的小径都充满了风险,我想问院主,您是如何超脱这尘世的喧嚣呢?

赏析

这首作品通过描绘华严院主与自然和谐共处的景象,表达了对隐逸生活的向往和对高僧定力的赞赏。诗中“白莲开日往来频”一句,既描绘了白莲盛开的美景,又暗含了诗人对华严院主的频繁访问,显示了两人之间的深厚情谊。后文通过对院主与山水为伴、不问世事的描写,进一步突出了其超脱尘世的境界。结尾的提问,更是对院主高深莫测的修行境界的一种赞叹和好奇。整首诗语言清新,意境深远,表达了对隐逸生活的无限向往。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文