挽李?霁先辈

· 成鹫
识得斯人玄又玄,真儒驻世是真仙。 文章不落空王后,性命全归象帝先。 穗帐衣冠如昨日,鼎湖弓剑忆当年。 青山一觉希夷梦,更拟骑箕觐九天。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • ? (xī):人名。
  • (jì):晴朗,这里指人名。
  • 斯人:这个人。
  • 玄又玄:深奥难解。
  • 真儒:真正的儒者。
  • 驻世:留在世间。
  • 真仙:真正的仙人。
  • 空王:佛教中的佛陀。
  • 性命:生命。
  • 象帝:古代神话中的帝王,这里指天命。
  • 穗帐:灵帐。
  • 衣冠:指人的形象。
  • 鼎湖:地名,传说中黄帝升天的地方。
  • 弓剑:古代兵器,这里象征武力。
  • 希夷:道家所说的虚无的状态。
  • 骑箕:乘着星宿,比喻升天。
  • (jìn):朝见。
  • 九天:天空的最高处,比喻极高的境界。

翻译

我认识的这个人深奥难解,他是一个真正的儒者,留在世间如同真正的仙人。他的文章不受佛教影响,他的生命完全顺应天命。灵帐中的形象仿佛昨日,鼎湖的弓剑让我回忆起当年。在这青山中一觉醒来,仿佛进入了虚无的梦境,我更想乘着星宿去朝见九天之上的境界。

赏析

这首作品表达了对李?霁先辈的深切怀念和崇高评价。诗中,“玄又玄”、“真儒”、“真仙”等词语描绘了李?霁的非凡气质和超凡脱俗的境界。通过“文章不落空王后,性命全归象帝先”展现了其文才与天命的完美结合。后两句则通过“穗帐衣冠”和“鼎湖弓剑”的意象,回忆了与李?霁相关的历史和传说,表达了对他的无限敬仰。结尾的“青山一觉希夷梦,更拟骑箕觐九天”则寄托了对李?霁精神境界的向往和追求。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文