舍利浮图纪异呈邑明府姚齐州

· 成鹫
朱明洞天明月寺,僧有远公作佛事。 范金铸塔通幽明,供养如来真舍利。 十方诸佛现全身,八部天龙分侍卫。 九环宝顶无量光,四句伽陀最深义。 紫檀刻作须弥座,金相玉质殊坚致。 有时黑月放光明,有时白日生云气。 凡夫肉眼浑等閒,开士灵心契神异。 秋风擎出杂华林,寄向宝光无佛地。 远公杖策入罗浮,空留宝塔陵高秋。 塔高一尺魔一丈,虚堂雀鼠鸣啾啾。 钟前鼓后走胠箧,神光匿影随东流。 明灯礼佛失舍利,人天怅惘僧悲愁。 韦驮大士擎宝柱,兀立不肯回双眸。 老僧领众日祈祷,鸡鸣人定声不休。 尊天乃起运神力,澄汰恶浊成清浏。 幺么褫魄自皈命,入门稽颡轮愆尤。 宰官现身发悲悯,赖有慈父姚齐州。 饥寒切身失廉耻,罪虽可惩情可周。 殷勤提奖出首实,塔光返照莲池头。 片言折狱出郊去,手持綵棒鞭春牛。 春牛白,春牛黑,昨朝角触今犁轭。 春牛肥,春牛瘠,昔日咆哮今稼穑。 放下綵鞭一事无,弹琴隐几看春色。
拼音

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文