次韵答太虚上人

雨过山中百卉寒,人间回首又春残。 徒闻有病肱三折,未试回生药一丸。 石洞栖贤终苦节,太虚持律最清端。 年来虽阐莲经教,却与无言是一般。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 次韵:按照原诗的韵脚和用韵次序作诗。
  • 太虚上人:指诗中的对话者,一位名叫太虚的僧人。
  • 百卉:各种花草。
  • 肱三折:出自《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医。”比喻多次失败后才能成为好医生,这里指多次尝试。
  • 回生药一丸:传说中能使人起死回生的药丸。
  • 石洞栖贤:指隐居山洞的贤人。
  • 苦节:坚守节操,不轻易改变。
  • 持律:遵守戒律。
  • 清端:清高正直。
  • 莲经教:指佛教经典。

翻译

雨后山中,各种花草都带着寒意,人间转眼又到了春末。 只听说有病需要多次尝试才能成为好医生,却未曾尝试过那传说中能起死回生的药丸。 石洞中的贤人始终坚守节操,太虚上人遵守戒律,品行清高正直。 近年来虽然宣扬佛教经典,但其实与不言而喻的道理是一样的。

赏析

这首诗通过对自然景象的描绘和对人生哲理的思考,表达了诗人对世事无常和人生追求的深刻感悟。诗中“雨过山中百卉寒,人间回首又春残”描绘了自然界的变迁,暗喻人生的无常和短暂。后句通过“肱三折”和“回生药一丸”的比喻,反映了诗人对人生经验和智慧的追求。结尾提到“莲经教”与“无言”的一致性,表达了诗人对佛教教义的深刻理解和内心的平静。整首诗语言凝练,意境深远,展现了诗人超脱世俗,追求精神境界的高尚情怀。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文