念六晚过南亭再成

明 · 郭之奇

舟近独怜溪上石，舟远遥怜石上云。
云为情性石为骨，散此奇峰质与文。
造物何年初造此，千峰百峰置水濆。
斜飞潭影分波面，直上空霄插汉纹。
西偏借此当鸿宝，地角于斯涣小群。
自从禹迹销沉尽，遥对湘娥泣舜君。
慕类哀禽林外少，呼寒啼狖穴中纷。
亦缘僻处成孤立，选胜标佳未许闻。
在阿独使人歌叹，出世长辞物厌欣。
寄言招隐攀幽者，早同丛桂共氤氲。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 造物：指创造万物的神或自然力量。
• 鸿宝：指珍贵的宝物。
• 禹迹：指大禹治水的遗迹。
• 湘娥：指湘水女神，传说中的湘夫人。
• 狖（yòu）：一种长尾猿。
• 氤氲：形容烟或气很盛的样子。

翻译

船靠近时，我独自怜爱溪上的石头；船远去时，我遥望石头上的云彩。云彩因情感而变化，石头因坚韧而存在，它们在这奇峰上展现出独特的质感和文采。大自然最初是如何创造这一切的？千百座山峰安置在水边。斜飞的潭影分开了水面，直插云霄的山峰插入天际的纹理。

西边借这景象当作珍贵的宝物，地角在这里显得微不足道。自从大禹治水的遗迹消失后，我只能遥望湘水女神哭泣的舜帝。林外很少有像我这样怀念同类和哀鸣的禽鸟，穴中的猿猴却在呼唤寒冷和啼哭。

也因为身处偏僻之地而孤独，选择胜景和佳处却不为人知。在这里独自使人歌颂和叹息，超脱世俗，长久地告别了对物质的厌倦和欣悦。寄语那些想要隐居和攀登幽深之地的人，早日与丛生的桂树一同沉浸在浓郁的香气中。

赏析

这首诗描绘了诗人在舟行中对自然景观的深情观察和内心感受。通过对“云”与“石”的比喻，表达了诗人对自然美的独特理解和情感寄托。诗中“云为情性石为骨”一句，巧妙地将云的变幻与石的坚硬相对比，展现了自然的多样性和永恒性。后文通过对自然景观的细腻描写，抒发了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的超越。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对自然和人生的深刻感悟。