元十四主
铁木真起干难源，赤乌阳汗无留幡。
四十名封偕夏灭，百年逋寇始南奔。
尽取燕云狐兔穴，□□□□帝中原。
卜征几向羊脾骨，雄心暂止角端言。
阔台嗣统遵前命，约宋夷金继北辕。
贵繇失御丛污垢，帘帷相继耻乾坤。
补坏枝邪需哲主，蒙哥太弟洗凶屯。
红羊白马方移纪，蒙古开今遂作元。
稽首迎降州二百，浙潮不至广洋浑。
太平天子如斯物，□□□□那可论。
黩武穷兵惟一杀，卑儒贬圣自重昏。
皇孙膺箓初崇孔，海山储弟果难昆。
君似爱黎真仁者，子如硕德非少恩。
可怜泰定空孜矻，美誉犹存号不存。
□运欲终根自拨，四载三君席未温。
何人尚侈天魔乐，去国徒伤匹马魂。
南来草色迷征眼，北去尘襟满泪痕。
太阳已旦群阴伏，日月中天万古尊。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 铁木真：即成吉思汗，蒙古帝国的创始人。
- 赤乌阳汗：指成吉思汗的别称。
- 幡：旗帜。
- 逋寇：逃亡的盗贼。
- 燕云：指燕京（今北京）一带。
- 卜征：通过占卜决定出征。
- 羊脾骨：古代蒙古人用羊脾骨进行占卜。
- 角端：传说中的神兽，能预知未来。
- 阔台：成吉思汗的孙子，蒙古帝国的第二位大汗。
- 贵繇：指贵族的命运。
- 蒙哥：成吉思汗的孙子，蒙古帝国的第四位大汗。
- 红羊白马：蒙古族的祭祀仪式。
- 稽首：古代的一种跪拜礼。
- 黩武穷兵：过度使用武力，穷兵黩武。
- 卑儒贬圣：轻视儒学，贬低圣人。
- 膺箓：接受天命。
- 海山储弟：指皇位的继承人。
- 硕德：大德，指有德行的人。
- 泰定：指安定，稳定。
- 天魔乐：指奢侈享乐。
- 日月中天：比喻国家繁荣昌盛。
翻译
铁木真从干难源崛起，赤乌阳汗没有留下旗帜。四十个名号随着夏朝的灭亡而消失，百年逃亡的盗贼开始南逃。彻底夺取了燕京一带的狐兔巢穴，□□□□统治中原。通过占卜决定出征，雄心暂时被角端的预言所止。阔台继承大统遵循前人的命令，与宋朝约定共同对抗金朝，继续北进。贵族的命运因为失去控制而陷入污垢，皇宫中的相继者都感到耻辱。修补破败，需要明智的君主，蒙哥太弟清洗凶险的屯地。红羊白马的仪式正在转移，蒙古帝国从此成为元朝。二百个州县纷纷跪拜投降，浙江的潮水不再涌向广阔的海洋。太平天子如此伟大，□□□□难以言喻。过度使用武力，轻视儒学，自我陷入重昏。皇孙接受天命开始尊崇孔子，海山储弟果然难以成为兄弟。君主似乎真的爱护百姓，子如硕德并非少恩。可怜泰定空自努力，美誉虽存但名号已失。□运即将结束，根基自拔，四年内三位君主席位未稳。何人还在奢侈地享受天魔乐，离国时只感到孤独和悲伤。南来的草色迷惑了征战的眼睛，北去的路途上满是泪痕。太阳已经升起，群阴伏下，日月中天，万古尊崇。
赏析
这首作品通过回顾蒙古帝国的历史，展现了从铁木真到元朝建立的历程。诗中运用了丰富的历史典故和象征意象，如“铁木真起干难源”、“红羊白马方移纪”等，描绘了蒙古帝国的崛起和变迁。同时，诗中也透露出对历史变迁的感慨和对太平盛世的向往，如“太平天子如斯物”、“日月中天万古尊”等句，表达了对国家繁荣昌盛的期望和对历史英雄的敬仰。整首诗语言凝练，意境深远，展现了诗人深厚的历史功底和文学造诣。
