（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 莓苔：青苔。
- 盘陀石：不平的石头。
- 梁朝：指南朝梁。
- 古道场：古代修行、讲经说法的地方。
- 陈迹：过去遗留下来的痕迹。
- 俯仰：比喻时间的短暂。
- 空门：佛教，因佛教认为世界一切皆空。
- 预：参与，干预。
- 兴亡：国家的兴盛与衰亡。
- 白漫：白茫茫一片，形容战乱。
- 兵气：战争的气氛。
- 赤伏：指隐伏，潜藏。
- 剑光：剑的寒光，比喻战争的残酷。
- 生公：指晋代高僧竺道生，曾在虎丘说法。
- 说法：讲经说法。
- 劝教：劝导，教诲。
- 东海莫栽桑：出自《史记·秦始皇本纪》，意指不要做无用之事，这里比喻不要做无谓的牺牲。
翻译
青苔遍布不平的石头，我知道这是南朝梁的古道场。 过去的痕迹令人惊觉时间的短暂，佛教本不干预国家的兴衰。 白茫茫的天空弥漫着战争的气息，赤伏的池中闪烁着剑的寒光。 如果生公再次来讲经说法，我会劝导大家不要在东海栽桑，即不要做无谓的牺牲。
赏析
这首作品通过对虎丘寺的描写，表达了对历史变迁的感慨和对佛教超脱世俗的思考。诗中“莓苔欲遍盘陀石”描绘了古道场的荒凉，而“陈迹谩惊成俯仰”则抒发了对过往的追忆与对时间流逝的感慨。后两句“空门元不预兴亡”和“如会生公重说法，劝教东海莫栽桑”则体现了佛教的超然态度和对避免无谓牺牲的劝诫，反映了诗人对和平与智慧的向往。
