游茅山

玄草无心学解嘲,素书拟借异人抄。 峰当许掾儿孙列,树过茅盈伯仲交。 境秘华阳探洞壑,宫环句曲符林稍。 凭虚吾已骖鸾鹤,谁道浮名未肯抛。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 玄草:指深奥的书籍或学问。
  • 素书:指道教的经典书籍。
  • 异人:指有特殊才能或知识的人。
  • 许掾:指许逊,东晋道士,传说中的神仙。
  • 茅盈:指茅山派的创始人之一,茅盈。
  • 华阳:指茅山的一个地名,也是道教的圣地。
  • 洞壑:指山洞和峡谷,常用来比喻隐居或修行的地方。
  • 句曲:指茅山的地形曲折多变。
  • 林稍:指树林的顶端。
  • 骖鸾鹤:指骑着鸾鸟和鹤,比喻仙人的出行方式。
  • 浮名:指世俗的名声和地位。

翻译

我无心研究深奥的学问来为自己辩解,只想借阅道教的经典书籍,希望有特殊才能的人帮我抄写。山峰像是许逊的后代排列着,树木则像是茅盈的兄弟们交错生长。这里的境地神秘,我想要探索茅山的洞壑,宫殿环绕着曲折的地形,树林的顶端也符合这里的环境。我仿佛已经骑着鸾鸟和鹤飞翔,谁说我还留恋世俗的名声和地位呢?

赏析

这首作品描绘了作者对茅山道教文化的向往和对世俗名利的超脱。诗中,“玄草无心学解嘲”表达了作者对深奥学问的淡漠态度,而“素书拟借异人抄”则透露出对道教经典的渴望。通过“峰当许掾儿孙列,树过茅盈伯仲交”等句,作者以山峰和树木为喻,形象地展现了对道教先贤的敬仰。最后,“凭虚吾已骖鸾鹤,谁道浮名未肯抛”则强烈表达了对世俗名利的超然态度,以及对仙境生活的向往。整首诗语言优美,意境深远,充分展现了作者的精神追求和超脱情怀。

王弘诲

明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。 ► 513篇诗文