顶生王

明 · 王世贞

顶生王，福德圆，三十二相种种全。
生时七宝俱见前，遂冯金轮王四天。
一天一王二万年，帝释之宫须弥颠。
天厨天乐天无边，愿分半席长周旋。
欢娱不足贪念至，欲逐桓因夺其位。
咄咄未绝倏堕地，七宝俄然尽捐弃。
铁围城中火方炽，烧君四大能不悔。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 顶生王：传说中的国王，以其福德和权力著称。
• 福德圆：福德完满。
• 三十二相：佛教中用来形容佛陀或某些高级菩萨的完美体态和特征。
• 七宝：佛教中的七种宝物，通常指金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。
• 冯：通“凭”，依靠。
• 金轮王：佛教中的转轮圣王，拥有统治世界的权力。
• 四天：指佛教中的四大天王，分别守护四方。
• 帝释：即因陀罗，印度教和佛教中的神祇，相当于天界的最高统治者。
• 桓因：即帝释的别称。
• 咄咄：表示惊讶或不满的声音。
• 倏：突然。
• 铁围城：佛教中地狱的一种，充满火焰。
• 四大：佛教中指构成人体的四种基本元素：地、水、火、风。

翻译

顶生王，福德完满，拥有三十二种完美的体态和特征。他出生时，七宝出现在眼前，依靠金轮王的权力统治四方。每个方向由一个王统治两万年，帝释的宫殿位于须弥山的顶端。天界的厨房、音乐和无尽的欢乐，他希望能分得一半，长久地享受。然而，欢乐不足以满足他的贪婪，他想要追随桓因并夺取其位。突然间，他惊讶地坠落到地面，七宝也随之全部失去。铁围城中火焰正旺，烧毁了他的四大元素，他能否不后悔呢？

赏析

这首诗描绘了顶生王从福德圆满到贪婪堕落的过程，通过对比其生前的辉煌与死后的凄惨，深刻揭示了贪婪的毁灭性后果。诗中运用了佛教的象征和意象，如七宝、金轮王、帝释等，增强了诗歌的宗教色彩和哲理深度。通过顶生王的悲剧，诗人警示人们要警惕贪婪之心，珍惜现有的福德，避免走向自我毁灭的道路。