四十咏高太史启

逸人挫荣者,浮沈竟阛阓。 折姚见玄理,访戴袭奇秘。 既殊紫芝宦,复异鹿门娶。 玄德诚可师,毋乃为孝累。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 逸人:指隐士。
  • 挫荣:抑制或放弃荣华富贵。
  • 浮沈:即浮沉,指人生起伏不定。
  • 阛阓(huán huì):指市井,泛指人间俗世。
  • 折姚:可能指屈尊下士,或指谦逊。
  • 玄理:深奥的道理。
  • 访戴:指拜访隐士戴逵,这里泛指寻访隐士。
  • 奇秘:奇异的秘密或深奥的道理。
  • 紫芝宦:指隐居不仕,紫芝为隐士常用的象征。
  • 鹿门娶:指隐居生活,鹿门山是隐士的象征。
  • 玄德:指深奥的德行或道德。
  • 孝累:为孝道所累,指因孝道而受到束缚。

翻译

隐士放弃了荣华富贵,在人间俗世中起伏不定。他谦逊地探求深奥的道理,寻访隐士以获取奇异的秘密。他既不同于那些隐居不仕的人,也不同于那些隐居山林的隐士。深奥的德行确实值得学习,但也不应因此而被孝道所束缚。

赏析

这首作品通过对比隐士与世俗人的生活态度,表达了作者对隐士生活的向往和对世俗生活的批判。诗中,“逸人挫荣者”一句,即表明了隐士放弃荣华富贵的高尚品质。而“浮沈竟阛阓”则进一步描绘了隐士在世俗中的起伏不定,暗示了隐士生活的艰辛与不易。后几句则通过对比“紫芝宦”与“鹿门娶”,强调了隐士生活的独特性与超脱性。最后一句“玄德诚可师,毋乃为孝累”,则提出了作者对于隐士生活的看法,即隐士的深奥德行值得学习,但也不应因此而受到孝道的束缚,体现了作者对于隐士生活的深刻理解和独到见解。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文