祖堂

大道本无统,兹统乃融师。 智岩敷五叶,鹤林横一枝。 任尔黄梅发,差强未熟时。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 大道:指宇宙间最高的真理或法则。
  • 无统:没有固定的形式或规则。
  • 兹统:这里指特定的教义或传承。
  • 融师:融合了多种教义或思想的导师。
  • 智岩:智慧如岩石般坚固。
  • 五叶:比喻智慧的广泛和深厚。
  • 鹤林:指高洁的修行之地。
  • 一枝:比喻一种传承或教义。
  • 黄梅:指未成熟的梅子。
  • 差强:勉强,不够成熟或完善。

翻译

大道本身没有固定的形式,这里的传承是由融合了多种思想的导师所传授。 智慧如岩石般坚固,广泛而深厚,如同五叶繁茂;高洁的修行之地,横亘着一种传承。 尽管黄梅还未成熟,但已经勉强可以接受。

赏析

这首诗通过对“大道”与“兹统”的对比,表达了作者对佛教教义的理解和尊重。诗中“智岩敷五叶,鹤林横一枝”形象地描绘了智慧的广泛与传承的纯粹。最后两句以黄梅为喻,暗示了修行之路的渐进与不完美,体现了作者对修行过程的深刻认识。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对佛教智慧与传承的敬仰之情。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文