憨山上人渡海邀余说法

明 · 王弘诲

杯渡南溟似祖磨，当年发愿意如何。
黄龙世远禅机寂，白马经留佛法多。
振锡琼花移宝树，浣衣孝水接恒河。
人天此会良非偶，祇苑谁传證道歌。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 憨山：即憨山大师，明代著名禅师。
• 上人：对高僧的尊称。
• 渡海：指憨山大师渡海而来。
• 南溟：指南海。
• 祖磨：指祖师磨镜，比喻修行。
• 发愿：佛教用语，指立下宏大的誓愿。
• 黄龙：指黄龙禅师，唐代高僧。
• 禅机：禅宗的机锋，指禅宗的深奥道理。
• 白马：指白马寺，中国佛教的发源地之一。
• 佛法：佛教的教义。
• 振锡：指僧人持锡杖行走。
• 琼花：美丽的花朵，比喻佛法的美好。
• 宝树：佛教中指菩提树。
• 浣衣：洗涤衣物，比喻清净心灵。
• 孝水：指孝顺之水，比喻孝道。
• 恒河：印度的一条圣河，佛教中常用来比喻佛法。
• 人天：指人间和天界。
• 祇苑：指佛教的寺院。
• 證道歌：指表达悟道心得的诗歌。

翻译

憨山大师渡过南海，邀请我来讲述佛法， 他当年立下的宏愿是什么？ 黄龙禅师的时代已远，禅宗的深奥道理已沉寂， 而白马寺留下的佛法却依然丰富。 他手持锡杖，行走间仿佛琼花般美丽， 洗涤心灵，连接孝道与佛法之河。 这样的聚会实在是难得， 在寺院中，谁能传承那表达悟道心得的诗歌？

赏析

这首诗是明代王弘诲应憨山大师之邀，前往南海说法时所作。诗中表达了对憨山大师的敬仰以及对佛法的尊崇。通过对比黄龙禅师的禅机与白马寺的佛法，诗人强调了佛法的传承与重要性。诗末提出疑问，反思在现代社会中，谁能真正传承和表达佛法的精髓，体现了诗人对佛法传承的深切关注和思考。