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注释
- 黄鹄（huáng hú）：古代传说中的大鸟，象征着高远的志向。
- 天池：神话中的湖泊，象征着高远的天空。
- 中土：指中国。
- 秋禾：秋天的庄稼。
- 罘?（fú wǎng）：捕鸟的网。
- 踯躅（zhí zhú）：徘徊不前的样子。
- 鼎俎（dǐng zǔ）：古代烹饪用的器具，这里比喻被宰杀的命运。
- 唳霄质（lì xiāo zhì）：指高飞的鸟，这里比喻高远的志向。
- 俛首（fǔ shǒu）：低头，表示屈服或无奈。
翻译
黄鹄离开了天池，周游于中国大地。秋天的庄稼郁郁葱葱，如锦绣般美丽，它徘徊着，怎能不降落。只是为了填饱肚子，却意外地落入了捕鸟的网中。原野上的雉鸡，徘徊不前，同样面临着被宰杀的命运。因此，这只能高飞的鸟，不得不低头与普通的鸟类为伍。
赏析
这首诗通过黄鹄的遭遇，隐喻了诗人对高远志向与现实困境的感慨。黄鹄象征着高洁的志向，天池代表着理想的高远，而中土则代表了现实的复杂与艰难。诗中的秋禾、罘?、鼎俎等意象，都深刻地描绘了理想与现实的冲突。黄鹄的降落与被捕，反映了诗人对于理想难以实现的无奈与悲哀。最后，黄鹄不得不与凡禽为伍，更是对现实的一种深刻批判，表达了诗人对于理想与现实差距的深刻感受。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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