次韵和东坡岐亭诗五首 其三
炼炭辟炊烟，屑玉煮微汁。
此人快意时，有如鱼在湿。
苦乐更共之，粗粝安可得。
明者勇持戒，不异救头急。
怜鱼如金鱼，惜鸭比花鸭。
心心生慈云，大地为之羃。
念有天地来，川原屡殷赤。
人肉贱于狗，斫斩无黑白。
及今全盛时，嬉游多岸帻。
当思酒肉臭，足感鬼神泣。
鲁叟昔弥缝，瞿昙补其缺。
悲悯共因缘，门庭相主客。
永然舍老饕，来同莲社集。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 炼炭：烧木炭。 辟（bì） ：排除。
- 屑玉：把玉磨成碎末，这里形容煮的东西精致。
- 粗粝（lì） ：指粗糙的食物。
- 持戒：遵行戒律。
- 羃（mì）：覆盖。
- 殷赤：深红色，这里指战争导致大地被鲜血染红。
- 岸帻（zé）：把头巾掀起露着前额，形容态度洒脱、悠闲自在的样子。
- 老饕（tāo）：比喻贪吃或贪婪的人。
- 莲社：东晋时僧人慧远等在庐山建立的结社，这里代指与僧人们一同的雅集。
- 鲁叟：指孔子，因为孔子是春秋时鲁国的人，且为一代大儒。
- 瞿昙（qú tán）：释迦牟尼的姓，这里指代佛教创始人释迦牟尼。
翻译
烧起木炭排除炊烟，把如玉般的食物细细研磨后煮出淡淡的汁液。这个人在享受快意之时，就好像鱼儿处在适宜生存的湿润环境中。（与人相处时）无论苦乐都一同经历，粗糙的食物哪里还能有呢。明智的人奋勇地坚守戒律，就如同救头上着火那么急切。怜悯鱼儿如同珍视稀有的金鱼，爱惜鸭子就像宠爱美丽的花鸭。心中不断生出慈悲的云，仿佛整个大地都被这慈悲所覆盖。想想自从有天地以来，山川平原多次被鲜血染得殷红。（那时）人肉比狗肉还贱，肆意砍杀毫无是非之分。到如今盛世和平的时候，人们常常悠闲自在地游玩放松。应当想到（那些奢侈浪费）酒肉腐臭的景象，足以让鬼神为之哭泣。以前孔子曾尽力弥补世道的不足，释迦牟尼也来补其缺失之处。（儒与佛）同样怀着悲悯之心，只是门派不同罢了。永远舍弃贪吃等贪婪的行为，前来一同参与如莲社般有意义的雅集。
赏析
这首诗蕴含深刻的思想与真切的情感 ，融合多种意象传递复杂观点。开篇以 “炼炭”“屑玉” 勾勒精致饮食场景，展现生活惬意，又由此延伸至对 “苦乐更共” 的思考，体现朴素的人生感悟。“明者勇持戒” 一句，借对持戒的提倡，警醒人们要克制欲望、坚守自我。诗中将 “怜鱼”“惜鸭” 与 “心心生慈云” 相连，以细腻笔触描绘慈悲情感，仿若慈悲力量足以覆盖大地，传达出对万物的关爱与珍视。
对历史的回顾 “念有天地来，川原屡殷赤” 充满沉痛，指出战争的残酷与无情。此时 “及今全盛时，嬉游多岸帻” 的太平与过往对比，凸显和平珍贵，同时诗人又以 “当思酒肉臭，足感鬼神泣” 针砭时弊，批评社会中的奢侈之风，提醒人们心怀敬畏。巧妙引入儒家的“鲁叟”与佛教的 “瞿昙”，强调儒佛虽门派不同却都具悲悯情怀，试图倡导人们摒弃贪婪，投身美好的精神结社。整首诗兼具现实关怀与精神追求，情感深沉，旨意高远。
