寄题佛智忠禅师实庵

· 方回
实翁大笑笑虚翁,自辟新庵地几弓。 万事我俱捐堕甑,百年公已办幽宫。 恢张远算遗身后,跳脱迷魂出梦中。 智了愚冥莫分别,乾坤黄落一秋风。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 实庵:实际存在的庵堂,此处指佛智忠禅师的修行之地。
  • 虚翁:虚构的老人,可能指世俗的虚妄。
  • 自辟:自己开辟。
  • 新庵:新建立的庵堂。
  • 地几弓:弓是古代长度单位,一弓约等于五尺,这里指庵堂的面积不大。
  • 捐堕甑:捐弃如同破甑(古代煮饭用的陶器)一样无用的世俗之物。
  • 办幽宫:指准备好了死后的安息之所,即坟墓。
  • 恢张:扩大,此处指禅师的智慧和影响。
  • 远算:长远的计划或智慧。
  • 跳脱:摆脱,跳出。
  • 迷魂:迷惑的心灵。
  • 智了愚冥:智慧明了,愚昧无知。
  • 乾坤:天地。
  • 黄落:黄叶落下,指秋天的景象。

翻译

实翁大笑嘲笑虚翁,自己开辟了新庵堂,面积不过几弓。 我将世间万事都看作破甑一般捐弃,而禅师已为百年后的自己准备好了幽静的坟墓。 禅师扩大了深远的影响和智慧,遗留给后人,而我则试图跳出迷惑的梦境,清醒过来。 智慧明了与愚昧无知不必分别,就像天地间黄叶落下的秋风,自然而然。

赏析

这首诗通过对实翁与虚翁的对比,表达了诗人对禅师智慧和超脱境界的赞美。诗中“实翁大笑笑虚翁”一句,即体现了禅师对世俗虚妄的超越态度。后文通过“捐堕甑”、“办幽宫”等意象,进一步描绘了禅师超然物外的生活态度和深远的人生智慧。结尾的“乾坤黄落一秋风”则以自然景象喻示了禅理的自然而然,无需刻意分别的境界。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对禅宗哲理的深刻理解和向往。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文