全真教随喜

· 方回
全真遗教契清宁,萧散无为养性灵。 百岁萍蓬无定迹,一身土木已忘形。 陈言不用参同契,秘法何须急律令。 中有异人殊未测,倏然轻举上青冥。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 全真教:中国道教的一个重要流派,主张清静无为,修炼内丹。
  • 遗教:指前人留下的教诲或教导。
  • :符合,相合。
  • 清宁:清静安宁。
  • 萧散:悠闲自在,不拘束。
  • 无为:道家的哲学思想,主张顺应自然,不强求。
  • 养性灵:修炼心灵,提升精神境界。
  • 萍蓬:比喻漂泊不定的生活。
  • 定迹:固定的行踪或轨迹。
  • 土木:指身体,因为身体由土和木(食物)构成。
  • 忘形:超脱形体的束缚,达到精神上的自由。
  • 陈言:陈旧的言论或观念。
  • 参同契:道教经典,全名《周易参同契》,是道教内丹修炼的重要文献。
  • 秘法:秘密的法术或修炼方法。
  • 急律令:道教中用于驱使鬼神的咒语,这里指急迫的命令或要求。
  • 异人:非凡的人,具有特殊能力或境界的人。
  • 倏然:突然,迅速的样子。
  • 轻举:轻松地上升或飞升。
  • 青冥:天空,高远的地方。

翻译

全真教的教诲与清静安宁相契合, 悠闲自在,无为而治,修炼心灵。 百岁人生如萍蓬漂泊,无固定轨迹, 一身之躯已超脱形体,忘却自我。 无需深究陈旧的言论与《参同契》, 秘法也不必急于求成,强加命令。 其中有着非凡之人,其境界难以测度, 突然间轻松飞升,直上高远的天空。

赏析

这首作品描绘了全真教的修炼理念与境界,强调了清静无为、超脱形体的重要性。诗中通过“萍蓬无定迹”和“土木已忘形”等意象,形象地表达了修炼者对于世俗生活的超然态度。结尾的“倏然轻举上青冥”则展现了修炼者达到的高深境界,体现了道教追求的精神自由和超脱。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对全真教修炼之道的深刻理解和向往。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文