次韵谢夏自然见寄四首

· 方回
通经闻大道,馀事始为诗。 初或无人识,终须有己知。 真能深造否,孰谓晚成迟。 小袖朱弦手,何忧乏子期。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 通经:精通经典。
  • 大道:指儒家经典中的大道理。
  • 馀事:其他的事情。
  • 初或:起初或许。
  • 无人识:没有人认识或理解。
  • 终须:最终必须。
  • 有己知:有自己知道的人。
  • 深造:深入研究。
  • 孰谓:谁说。
  • 晚成迟:晚成就不晚。
  • 小袖朱弦手:指弹奏朱弦的手,比喻有才华的人。
  • 子期:指钟子期,古代著名的琴师,这里比喻知音。

翻译

精通经典,听闻大道之理,其他的事情才开始写诗。起初可能没有人认识或理解,但最终必须有自己知道的人。真的能深入研究吗?谁说晚成就不晚呢?小袖朱弦手,又何必担心缺乏知音呢。

赏析

这首作品表达了作者对诗歌创作的看法和对自己才华的自信。作者认为,精通经典是写诗的基础,而诗歌创作的真正价值在于能够被理解。尽管起初可能不被认可,但最终会有知音出现。作者相信自己的才华和努力,不担心缺乏知音,展现了积极向上的精神风貌。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文