读素问十六首

· 方回
用针取工巧,用药称圣神。 伯高不尽言,极艺未易臻。 针法今鲜传,甚于药杀人。 与落庸医手,寡欲全其身。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 针取工巧:指用针的技术需要高超的技巧。
  • 圣神:神圣,指用药的技艺非常高超,近乎神圣。
  • 伯高:古代名医,此处泛指医术高明的人。
  • 不尽言:没有完全说出来,指医术的深奥之处难以言传。
  • 极艺未易臻:指医术的极致难以达到。
  • 鲜传:很少有人传承。
  • 甚于药杀人:指错误的针法比错误的药物更能致命。
  • 庸医:技术平庸的医生。
  • 寡欲全其身:指少些欲望,保持身心的完整和健康。

翻译

用针的技术需要高超的技巧,用药的技艺则近乎神圣。伯高这样的名医,他们的医术深奥之处难以言传,医术的极致更是难以达到。现今,针法的传承已经很少,而错误的针法比错误的药物更能致命。与其落入技术平庸的医生手中,不如少些欲望,保持身心的完整和健康。

赏析

这首作品通过对古代医术的赞美和对现代医术传承缺失的忧虑,表达了作者对医术精湛的向往和对医术传承的重视。诗中“用针取工巧,用药称圣神”展现了医术的高超与神圣,而“针法今鲜传,甚于药杀人”则反映了作者对现代医术传承不足的担忧。最后,作者提出了“寡欲全其身”的生活哲学,强调了保持身心健康的重要性。整首诗语言简练,意境深远,体现了作者对医学和人生的深刻思考。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文