题匡山石室
精庐极萧爽，乃在匡山涯。
鲜飙泛林木，旭日生岩扉。
樵梧隔烟小，钟声出林迟。
阶前百尺树，倒挂枯藤枝。
中有避喧者，禅诵清四时。
挽萝结幽佩，纫叶为秋衣。
静谈远公传，东林迹已微。
怡然契玄理，令我坐忘归。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 精庐：精美的房屋，这里指石室。
- 鲜飙：清新的风。
- 旭日：初升的太阳。
- 岩扉：山岩的门，指石室的入口。
- 樵梧：砍柴的斧头。
- 萝：蔓生植物。
- 幽佩：隐秘的佩饰，这里指用蔓生植物编织的装饰。
- 纫叶：缝合叶子。
- 远公传：指东晋高僧慧远的事迹。
- 东林：指东林寺，慧远曾在此讲学。
- 玄理：深奥的道理。
- 坐忘：道家修炼的一种境界，指忘却自我，与自然合一。
翻译
精美的石室极为幽静，位于匡山的边缘。清新的风吹过林木，初升的太阳照亮了山岩的门户。砍柴的斧头隔着烟雾显得微小，钟声从林中缓缓传出。石室前的百尺大树，倒挂着枯藤的枝条。石室中住着一位避世喧闹的人，他四季都在禅修诵经。他用蔓生植物编织成幽静的佩饰，用叶子缝制成秋天的衣服。他静静地谈论着慧远的事迹，东林寺的痕迹已经微弱。他与深奥的道理相契合，使我坐在这里忘却了归途。
赏析
这首作品描绘了一幅隐居山林的清幽画面，通过对自然景物的细腻刻画，展现了隐士超脱尘世的生活态度。诗中“精庐极萧爽”一句，即已点出石室的幽静与精美，而“鲜飙泛林木，旭日生岩扉”则进一步以清新的风和初升的太阳来烘托出山林的宁静与生机。后文通过对隐士生活细节的描写，如“樵梧隔烟小，钟声出林迟”和“阶前百尺树，倒挂枯藤枝”，加深了隐士与自然和谐共生的意境。结尾的“怡然契玄理，令我坐忘归”则表达了作者对隐士生活哲理的认同与向往，体现了道家“坐忘”境界的追求。
