送杨鍊师却归贞浩

· 罗隐
宦途不复更经营,归去东南任意行。 别后几回思会面,到来相见似前生。 久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。 为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 宦途(huàn tú):官场,仕途。
  • 经营:此处指努力谋求。
  • 会面:见面。
  • 前生:佛教用语,指前世的生命。
  • 竹盖:指隐居的地方,可能因为竹子常用来做遮盖物。
  • 勤苦:勤劳辛苦。
  • 莲峰:莲花峰,常用来比喻高洁的地方或境界。
  • 变更:改变,变化。
  • 佯狂:假装疯狂。
  • 吴道士:可能是指一个姓吴的道士,道士在中国传统文化中常被认为是修炼仙道的人。
  • 铁船声:比喻不切实际的幻想或空想。

翻译

官场生涯不再努力谋求,决定归去东南随心所欲地行走。 离别后多次思念再次相见,当真正见面时却感觉像是前世的缘分。 长久隐居在竹林之中,深知勤劳辛苦,旧时的家业和莲峰般的理想或许想要改变。 为了感谢那位假装疯狂的吴道士,耳边时常响起铁船的幻听声。

赏析

这首诗表达了诗人对官场生涯的厌倦和对自由生活的向往。诗中,“宦途不复更经营”直接表明了诗人对官场的不满和放弃,而“归去东南任意行”则展现了他对自由的渴望。后两句通过对比离别后的思念与相见时的陌生感,表达了时间的无情和人生的无常。诗的最后,通过“佯狂吴道士”和“铁船声”的意象,暗示了诗人对现实的不满和对超脱现实的向往。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对自由和理想的追求。

罗隐

罗隐

罗隐,字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。 大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。 著有《谗书》及《太平两同书》等,思想属于道家,其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”,是乱世中黄老思想复兴发展的产物。 ► 510篇诗文