异僧

买印支公僻,输瓶座首能。 咒言听似鸟,梵字写如藤。 托钵施仙饭,支床面佛灯。 一身犹不用,何处有三乘。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 买印:购买佛像或佛教用品。
  • 支公:指支遁,东晋时期的高僧,此处泛指僧人。
  • :偏僻,指僧人选择的地方偏远。
  • 输瓶:指僧人携带的瓶子,用于装水或食物。
  • 座首:指僧人的座位或坐垫。
  • 咒言:佛教中的咒语。
  • 梵字:梵文的文字。
  • 托钵:僧人乞食的行为。
  • 仙饭:指施主给予的食物。
  • 支床:支撑床铺。
  • 佛灯:供奉佛像的灯。
  • 三乘:佛教中的三个修行层次,即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

翻译

购买佛像和用品,选择偏僻之地,僧人携带的瓶子和坐垫显示出他的能力。 咒语听起来像鸟鸣,梵文书写如同藤蔓。 乞食得到仙人的食物,支撑床铺面对佛灯。 即使这样,他的身体仍然不被世俗所用,那么哪里还有三乘的修行之道呢?

赏析

这首诗描绘了一位僧人的生活状态和精神追求。通过“买印支公僻”和“输瓶座首能”等句,展现了僧人选择偏僻之地,专注于修行的决心。诗中的“咒言听似鸟,梵字写如藤”形象地描绘了僧人诵经和书写的场景,增添了神秘和超脱的氛围。最后两句“一身犹不用,何处有三乘”则深刻表达了僧人对于世俗的超然态度和对更高修行境界的追求。整首诗语言简练,意境深远,体现了袁宏道对僧侣生活的深刻理解和同情。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文