释志诗
夙昔寡欢宴，况乃涉疑患。
滞思废寝兴，沉忧昧昏旦。
筮仕乏良媒，所历非华贯。
牵丝将二纪，述职在文翰。
退即失寻丈，进不能以寸。
岂其席上珍，而比沟中断。
狂者类东走，劳人正南窜。
未解子云嘲，且答方朔难。
闻誉匪为喜，止谤曰无辨。
揆情有爱憎，审己何尤怨。
无以布褐贱，荣彼绅与弁。
无以藜藿贫，甘彼五鼎豢。
巾柴可游遨，奚取朱轮焕。
孰是终徇物，而忘性所玩。
对丝发遥悲，临歧兴浩叹。
归欤且吾乐，所乐非外赞。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 夙昔：往日，从前。
- 寝兴：起床和就寝，指日常生活。
- 昏旦：黄昏和清晨，指日夜。
- 筮仕：古代用筮草占卜吉凶，决定是否出仕。这里指开始做官。
- 华贯：显要的行列。
- 牵丝：比喻做官。
- 二纪：古代以十二年为一纪，二纪即二十四年。
- 文翰：文章，文辞。
- 寻丈：古代长度单位，八尺为一寻，十尺为一丈。这里指微小的距离。
- 席上珍：比喻有才能的人。
- 沟中断：比喻被埋没的人才。
- 揆情：揣度情理。
- 布褐：粗布衣服，指贫贱。
- 绅与弁：绅是古代士大夫束在腰间的大带子，弁是古代的一种帽子，这里指官服和官帽。
- 藜藿：指粗劣的饭菜，比喻贫穷。
- 五鼎豢：古代贵族用五鼎盛放食物，这里指奢侈的生活。
- 巾柴：指隐居生活。
- 朱轮：古代高官所乘的车，用朱红漆轮，这里指高官显贵。
- 徇物：追求物质享受。
- 性所玩：本性所喜爱的。
- 丝发：比喻极细微的事物。
- 临歧：面临岔路，比喻面临选择。
- 归欤：回去吧。
翻译
往日我很少参加欢宴，何况现在还面临着疑虑和患难。沉重的思绪让我废寝忘食，深沉的忧愁让我分不清昼夜。我出仕时没有好的媒介，所经历的都不是显要的行列。我做官已有二十四年，一直在文辞上努力。退一步就失去了微小的距离，进一步却无法寸进。难道我的才能，就像席上的珍宝，却被埋没在沟中吗？狂妄的人向东走，劳碌的人向南逃。我不理解子云的嘲讽，暂且回答方朔的难题。听到赞誉并不感到高兴，被人诽谤也不去辩解。揣度情理有爱有憎，审视自己何来尤怨。不要因为布衣的贫贱，而羡慕那些官服和官帽。不要因为粗劣的饭菜，而甘愿过奢侈的生活。隐居生活可以游遨自在，何必追求高官显贵的朱轮呢？谁能最终追求物质享受，而忘记本性所喜爱的呢？面对极细微的事物我也感到悲伤，面临选择时我深感浩叹。回去吧，我且享受我的乐趣，这乐趣并非外在的赞誉所能给予的。
赏析
这首诗表达了诗人对于仕途的无奈和对隐居生活的向往。诗中，诗人通过对比自己的处境和那些显贵的生活，表达了对物质享受的淡漠和对精神自由的追求。诗人认为，真正的快乐不在于外在的赞誉和物质享受，而在于内心的满足和自由。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人高洁的情操和超脱的人生态度。
