金莲堂俗惜黄花藏头

· 王哲
家自悟。今观睹。扶风安手脚,未知门户。鬼作乖疏,下如何做。 人来、金相觑。里为谁主。风语汝。还婴儿复姹,宝瓶牢固。 圣说因缘,系能结慕。真洪登云路。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 金莲堂:此处指道观或修行之地。
  • 俗惜黄花:指世俗之人珍惜黄花,黄花可能象征短暂的美好或生命的脆弱。
  • 藏头:一种诗歌形式,每句诗的首字或尾字连起来能组成一个词或句子。
  • 家自悟:自己在家中领悟道理。
  • 扶风:指扶持、帮助。
  • 安手脚:安定、稳定。
  • 未知门户:不知进入哪个门派或学派。
  • 鬼作乖疏:鬼神作祟,使事情变得复杂难解。
  • 金相觑:金色的眼睛相互对视,可能指道友间的相互观察或理解。
  • 里为谁主:内部由谁主导。
  • 风语汝:风在对你说话,可能指自然界的信息或启示。
  • 还婴儿复姹:回归婴儿般的纯真状态。
  • 宝瓶牢固:宝瓶坚固,可能指内心的坚定或修行的稳固。
  • 圣说因缘:圣人讲述因果关系。
  • 系能结慕:因为能够结合和向往。
  • 真洪登云路:真正的修行者登上通往云端的修行之路。

翻译

在家中自我领悟,现在观察四周,扶持和帮助稳定了手脚,但还不知道该进入哪个门派。鬼神作祟,使得事情变得复杂,不知如何是好。人们来到这里,金色的眼睛相互对视,内部由谁主导呢?风在对你说话,回归到婴儿般的纯真状态,宝瓶坚固,内心坚定。圣人讲述因果关系,因为能够结合和向往,真正的修行者登上了通往云端的修行之路。

赏析

这首作品通过描述在家中自我领悟的过程,表达了修行者在探索真理和修行道路上的困惑与追求。诗中运用了丰富的意象,如“金莲堂”、“黄花”、“宝瓶”等,来象征修行的场所、生命的脆弱和内心的坚定。通过“鬼作乖疏”和“未知门户”等表达,展现了修行者在面对复杂世界和选择修行道路时的迷茫。而“真洪登云路”则体现了修行者最终追求的崇高境界和坚定信念。整首诗语言凝练,意境深远,表达了修行者对真理的渴望和对修行道路的执着追求。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文