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注释
- 白题：古代匈奴部族名，此处借指清兵。
- 庾关：古关名，在今广东南雄市境内，为南北交通要冲。
- 一丸泥：此处指防守用的堡垒或军事设施。
- 三岔河：地理位置，具体所指待考。
- 羝（dī）：公羊。
- 五石城：地名，具体所指不详。
- 碛（qì）：沙石地，沙漠。
- 曹溪路：禅宗六祖慧能曾在曹溪宝林寺弘扬佛法，后泛指佛禅之路。
翻译
吴楚东南之地被清兵侵扰，庾关怎能有坚固的防御设施呢？三岔河畔公羊难以哺育幼崽，五石城中战马又在嘶鸣。鲜血浸染的花田上新鬼喧闹，书信传至沙漠僻地老猿啼哭。何时才能重新踏上曹溪的佛禅之路啊，只怕那禅宫的草也已经荒芜了。
赏析
这首诗描绘了战争带来的灾难和对和平的渴望。诗中通过对各地战乱景象的描写，如吴楚东南的清兵侵扰、三岔河畔的困境、五石城中的马嘶等，展现了战争的残酷和破坏性。“血浸花田新鬼闹，书传沙碛老猿啼”两句，以生动的画面表现出战争导致的生灵涂炭。最后，诗人表达了对重踏曹溪路、寻求心灵宁静的向往，但又担心禅宫也已荒芜，反映出对现实的无奈和对未来的忧虑。整首诗意境悲凉，情感深沉，表达了诗人对战争的痛恨和对和平的期盼。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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