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注释
- 揖（yī）：作揖，这里指像作揖一样，有弯腰、拱手的意思。
- 遗老：指前朝的老人，在这里可能指经历过战乱或变故的幸存者。
- 乌衣巷：在今南京市秦淮河南，东晋时王、谢等望族居此，此处借指贵族聚居的地方。
- 黄木湾：地名，具体位置不详，诗中可能代指某个归处。
翻译
天地间的事情难以肯定，春风或许能够吹过关口。 阴山像是在弯腰拱手，前朝的幸存者得以返回家园。 手杖指向乌衣巷，船只回到黄木湾。 亲朋好友中还有人未能逃脱死亡，痛哭之后才勉强露出笑容。
赏析
这首诗描绘了一种复杂的情感和景象。诗的前两句表达了对世事无常的感慨，春风或许能带来一些变化，但这种变化又充满了不确定性。“阴山一半揖，遗老共生还”形象地写出了幸存者归来的情景，同时也暗示了他们所经历的苦难。后两句则通过乌衣巷和黄木湾的提及，以及对亲朋好友中死亡的悲痛和勉强的开颜，进一步展现了诗人内心的沉重和无奈。整首诗语言简洁，意境深沉，透露出一种对历史变迁和人生苦难的思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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