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注释
- 踰分：（yú fēn）超越本分。
- 得罪：获罪。
翻译
如同这样已经是超越了本分，我自己的一生我自己清楚。自从获罪以后，总是怀着感恩之心。即便身患疾病也依然长啸，没有家也依然写诗。却还是忧愁不够，早晚又想要做什么呢。
赏析
这首诗语言简洁，情感深沉。诗中的“似此已踰分，平生我自知”表达了诗人对自己处境的一种清醒认知，有一种无奈和自嘲之感。“一从得罪后，总是感恩时”则体现了诗人在困境中仍然保持着一颗感恩的心，这种心态难能可贵。“有病还长啸，无家亦赋诗”表现出诗人的坚韧与豁达，尽管身处困境，疾病缠身，无家可归，但依然能以长啸和赋诗来表达自己的情感。最后“尚犹愁未足，旦晚欲何为”，则透露出诗人内心深处的忧愁，同时也让读者思考他在这种困境下的未来方向。整首诗通过简洁的语言，深刻地表达了诗人复杂的情感和对人生的思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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