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注释
- 繇来：（yóu lái）由来；从开始以来。
- 衲：僧衣，常用许多碎布补缀而成，此处借指僧人（释函可自己）。
- 迁史：指司马迁所著的《史记》。
- 奯公：（huò gōng）据说是一个有道之士，但具体事迹不详。
- 劳劳客：辛苦奔波的人。
- 空花：佛教语，指虚幻不实之物。
翻译
生存与死亡向来都是上天的恩赐，我流离失所十年，只有这孤独的僧衣留存。 大雁排成字飞行却频频遭到射杀，用金子铸成的人像自己不会说话。 司马迁的著述有深意，然而观察却未达到透彻，奯公虽无天命，但他的道却更加尊贵。 我殷勤地嘱托那些辛苦奔波的人，希望他们能向虚幻不实之物仔细探讨一番。
赏析
这首诗充满了深沉的思考和感慨。诗人释函可在诗中表达了对生死的看法，认为生死都是恩赐，同时也反映了自己十年来流离失所的孤独境况。诗中的“雁飞成字频遭射，金铸为人自不言”用形象的语言揭示了世间的险恶和无奈，大雁排字飞行却遭射杀，金人虽贵却不能言语，暗示了美好事物常常遭到破坏，而人们在某些情况下也只能保持沉默。“迁史有文观未达，奯公无命道弥尊”则体现了诗人对历史和人生的思考，认为司马迁的著作虽然有深刻的内涵，但人们的理解未必透彻，而奯公虽无天命，但其道却更受尊重，这里可能蕴含着诗人对真正的价值和意义的探索。最后两句“殷勤拜嘱劳劳客，好向空花仔细论”，表达了诗人对世人的嘱托，希望他们能从虚幻不实的事物中领悟到一些真理。整首诗意境深沉，语言含蓄，富有哲理，反映了诗人在动荡的时代背景下对人生的深刻感悟。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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