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注释
- 吏部：古代官署，掌管文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。
- 白社：这里指隐士或隐士所居之处。
- 陶令：指晋代陶渊明，曾任彭泽县令，后辞官归隐。
- 子期：即钟子期，春秋时楚人，善听琴。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。用在这里表示知音。
- 扪雪：形容艰难地行走在雪中。
翻译
曾经期望您为我离世而作诗哭泣，怎料您却先我一步自我悲伤起来。 共同洒下十年来前朝的泪水，唯独留下几卷著作让后人思索。 如今在这隐士之地没有了像陶令那样的人，难以用黄金铸造出像子期那样的知音。 即使往日的旧友艰难地踏雪而来，也不知该把剑挂在何处。
赏析
这首诗表达了诗人对左吏部离世的悲痛和对人生的感慨。诗中既有对过去共同经历的回忆，也有对现世知音难觅、孤独无奈的叹息。“曾期哭我必公诗，岂料公先我自悲”，开篇两句通过对比，表现出事情的出乎意料和诗人的悲痛之情。“共洒十年前代泪，独留数卷后人思”，回顾过去的艰难岁月，同时也强调了逝者留下的思想和著作的重要性。“于今白社无陶令，难把黄金铸子期”，用陶令和子期的典故，表达了对知音离去的痛苦和对隐逸生活的向往，也反映了现实中知音难寻的无奈。“纵使故交扪雪至，不知将剑挂何枝”，则进一步深化了这种孤独和迷茫的情感，即使有旧友前来，也无法消除内心的苦闷，不知如何是好。整首诗情感真挚，用典恰当，语言简练而富有深意，深刻地表达了诗人的哀思和对人生的思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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