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注释
- 王气：象征帝王运数的祥瑞之气。（“王”读“wáng”）
- 残霞：剩余的晚霞。
- 乌衣：乌衣巷，在今南京市秦淮河南，此处借指豪门望族聚居之地。
- 义士：指有高尚节操的人。
- 肝肠：比喻内心。
- 才子韵：有才华之人的风度韵味。
- 麟阁：麒麟阁，汉代阁名，这里指朝廷。
- 三秋草：形容时间久远，暗示朝廷的变化。
- 青门：泛指京城东门。
- 五色瓜：传说中的仙瓜，这里指隐居的生活。
- 玉函：玉制的匣子，这里指宝贵的书信或作品。
- 天藻：帝王的文章。
- 溟渤：大海，这里借指广阔的世界。
翻译
钟山上的帝王之气随着残余的晚霞渐渐消散，但仍能在乌衣巷中辨识出旧时的豪门望族。义士的内心和才子的风韵，人间的富贵就如同梦中的花朵般虚幻。已经知道朝廷（麟阁）如过了三秋的枯草，那何处才能找到如青门五色瓜般的隐居生活呢？珍重那如玉制匣子般珍贵的帝王文章，期待着看广阔的世界又会有怎样的变化。
赏析
这首诗通过描绘钟山王气的消散和乌衣巷的旧景，表达了对世事变迁的感慨。诗人认为人间富贵如梦幻泡影，同时对朝廷的现状有所感慨，流露出对隐居生活的向往。诗中用“义士肝肠才子韵”来赞美有高尚节操和才华的人，用“人间富贵梦中花”来揭示富贵的虚幻。最后，诗人希望珍贵的帝王文章能够得到重视，也期待着世界的变化。整首诗意境深远，语言优美，蕴含着诗人对人生和社会的深刻思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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