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注释
- 田衣：袈裟的别名。
- 圞（luán）：表示圆。
翻译
三十七年里事事都不如意，两行新泪滴落在袈裟上。这世间的光明白日还能容下我，而海上的青山却不许我归去。天意往往在人穷困至极时显现，老朋友也不会因为我病多而减少。明天是好是坏暂且不要去议论，姑且一起团聚畅聊，享受这日光的温暖。
赏析
这首诗表达了诗人对自己过往岁月的感慨和对现实处境的无奈。首联通过“三十七年事事非”和“两行新泪点田衣”，描绘了诗人多年来的不如意和内心的痛苦。颔联中“世间白日还容我，海上青山未许归”，体现出诗人对自己在世间的位置和归处的迷茫与无奈。颈联“天意每于穷极见，故人不为病多稀”，则表达了诗人在困境中对天意的思考和对友情的珍视。尾联“明朝好恶休须论，且共团圞话日晖”，表现出诗人暂且放下烦恼，珍惜当下与友人团聚的时光。整首诗情感真挚，语言朴素，深刻地反映了诗人的内心世界。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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