（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 流人：因犯罪而被流放的人。（“流”读音：liú）
- 玉麈（zhǔ）：古代文人清谈时所执的拂尘。
- 孤鸾：本指孤独的鸾鸟，常用来比喻失去配偶或没有配偶的人，这里指镜子上的装饰图案。
- 白毫：此处指白发。
翻译
并非是流放之人泪才横流，夕阳下的荒草也在诉说着心中情感。 自己抛弃家国甘心赴死，暗自将自己比做冰霜般彻底纯净。 拂尘柄边的红粉已净去，孤鸾镜里已生出了白发。 从此要唤醒那如梨花般的梦境，收拾起残余的魂魄去礼敬佛名。
赏析
这首诗是释函可所作，表达了一种复杂的情感。诗中通过描绘陈氏的遭遇和心境，展现了她内心的痛苦与坚定。首句“不是流人泪亦横”，强调了痛苦并非只属于流放之人，暗示了陈氏所经历的磨难。“夕阳荒草诉中情”，以夕阳和荒草为背景，烘托出凄凉的氛围，也象征着陈氏心中的苦闷。“自抛家国甘心死，窃比冰霜彻底清”，体现了陈氏为了某种信念或追求，甘愿抛弃家国，并且将自己比作冰霜，表现出她内心的纯净和坚定。“玉麈柄边红粉净，孤鸾镜里白毫生”，描绘了陈氏生活的变化，红粉净去，白发新生，暗示了她的沧桑经历。最后“从今唤醒梨花梦，收拾残魂礼佛名”，表达了陈氏决定放下过去，寻求内心的宁静和解脱，通过礼佛来安抚自己的灵魂。整首诗意境苍凉，情感深沉，用简洁而富有表现力的语言，刻画了一个历经磨难却依然坚定的人物形象。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
► 1518篇诗文
