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注释
- 炯炯（jiǒng jiǒng）：形容明亮或有神采的样子。
- 气食牛：形容人的气魄很大。
- 说（shuō）：用言语来表达意思。
- 弦歌地：指礼乐文化之邦，通常用于指代学校或教育的场所。
- 旧丘：这里指故乡。
翻译
他的双眼明亮有神，气魄宏大，最令人怜惜的是他还未能抒说边疆的忧愁。将来有一天能够回到那充满礼乐文化的地方时，回头望去，那寒冷的边疆之地就如同他的故乡。
赏析
这首诗是写给寿光三公子的。诗的首句通过对寿光三公子炯炯双眸和气食牛的描述，展现了他的精神风貌和不凡气概。次句则表达了对他未能抒发边愁的怜悯之情，暗示了边疆生活的艰难和他内心的压抑。最后两句设想了他未来回到弦歌之地后的情景，以“却望寒冰是旧丘”表达了对边疆生活的一种复杂情感，既有对过去经历的感慨，也有对那段岁月的铭记。整首诗语言简练，意境深远，通过对人物形象和情感的刻画，反映了作者对寿光三公子的关注和对边疆生活的思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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