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注释
- 冷山：此处指作者所处的艰苦环境。
- 流递：流放，递解。
- 惘然：失意的样子；心中若有所失的样子。
- 瓶钵：僧人出行所带的食具。
- 松楸：松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。读音：楸（qiū）
- 终天：终身。常用于死丧永别等不幸的时候。
- 裂裾：撕裂衣襟，表示悲愤之情。
- 西征记：可能指代作者西行的经历或相关记录。
- 正气篇：充满正气的诗篇。
翻译
在这艰苦的环境中流放已经过了好多年，今日审视自身更加感到失意茫然。 身上带着的瓶钵无意地伴随着积雪，心中怀着对亲人坟墓的无限遗憾和悲痛。 撕裂衣襟想要续写西行的记录，破旧的帽子下长歌着充满正气的诗篇。 自己笑自己出家后旧时的习惯还在，人世间的正道就如同细线一般微弱。
赏析
这首诗是释函可在辛卯生日时所作，表达了他内心的复杂情感。诗中描绘了他在流放多年后的失意和对亲人的思念，以及对正道的坚守。首联通过描述自己在冷山流放多年的经历，表现出一种茫然和失落的情绪。颔联中“瓶钵无心随积雪”体现出作者的孤寂，而“松楸有恨抱终天”则表达了他对亲人的思念和对不能尽孝的遗憾。颈联“裂裾欲续西征记，破帽长歌正气篇”显示了作者的悲愤和对正义的追求，他想要记录自己的经历，同时用诗歌表达自己的正气。尾联“自笑出家馀习在，人间斯道只如线”则表达了作者对自己出家后仍保持的一些习惯的自嘲，以及对人间正道艰难的感慨。整首诗情感深沉，意境苍凉，反映了作者在困境中的坚守和对人生的思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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