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注释
- 鹿走：指鹿逃走。
- 勿逐：不要追赶。
- 自复：自然会回来。
- 戏成：戏谑之作。
- 失鹿：失去了鹿。
- 得鹿期：得到鹿的时机。
- 重来：再次回来。
- 岂献：岂能献上。
- 牡丹枝：比喻珍贵的礼物。
- 隍中：城壕中。
- 蕉叶：芭蕉叶，这里指芭蕉叶下的梦境。
- 原非梦：原本不是梦。
- 仙人：神仙。
- 夹毂：夹着车轮，指神仙的座驾。
翻译
鹿逃走了，不必追赶，它自然会回来，这是一首戏谑之作。 失去了鹿，何时能再次得到它，再次回来时，又怎能献上珍贵的牡丹枝呢？ 城壕中的芭蕉叶下，原本就不是梦境，只是为了等待神仙驾着座驾随行。
赏析
这首作品以鹿的逃走和归来为引子，通过寓言的形式表达了作者对世事无常的感慨。诗中“失鹿何曾得鹿期”一句，既表达了失去后的无奈，也暗含了对未来的期待。后两句则通过对比“牡丹枝”与“隍中蕉叶”，进一步以物喻情，抒发了作者对现实与梦境、真实与虚幻的深刻思考。整首诗语言简练，意境深远，充满了哲理性和艺术性。
张煌言
张煌言，字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄，为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。南明弘光元年（1645年），南京失守，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。
清康熙三年（1664年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛解散义军，隐居不出。是年被俘，后遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。清国史馆为其立传，《明史》有传。乾隆四十一年（1776年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。《滃州行》、《闽南行》、《岛居八首》、《冬怀八首》等诗抒情言志，表现艰苦卓绝的战斗生活。尤其是《甲辰八月辞故里》二首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦能文，较著名的有《北征录》、《上延平王书》、《奇零草序》等。今有《张苍水集》行世，与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。
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