丘大卿天柱峰图
昔闻安期生，飘飖入秦京。上书三月初报罢，拂袖去作蓬莱行。
却笑叔孙通，俯仰咸阳城。长生亦何补，身后留空名。
何似长安少年客，天柱峰头煮白石。朝辞猿鹤下云中，暮逐夔龙侍君侧。
绣衣乘骢马，蹀躞台城下。爱道心不忘，归来坐清夜。
太平天子亲斋祭，新擢祠官捧圭币。紫坛醮火晓如星，独着衮衣朝上帝。
翻思旧隐地，石室生青苔。来时壁上苍龙剑，七星剥落空尘埃。
丹砂不复化，萝衣谁更裁。人生穷达会有命，何须千岁如婴孩。
草衣木食苦复苦，王乔偓佺安在哉！寄语空山旧泉石，不须为我生悲哀。
功名倘遂乞身愿，万里青天骑鹤来。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 安期生：传说中的仙人。
- 飘飖：飘动，飘扬。
- 秦京：指秦朝的都城咸阳。
- 报罢：指上书未被采纳。
- 蓬莱：神话中的仙境。
- 叔孙通：秦末汉初的儒生，曾为刘邦制定礼仪。
- 俯仰：低头和抬头，比喻随波逐流。
- 咸阳城：秦朝的都城。
- 夔龙：传说中的神兽。
- 绣衣：指官服。
- 蹀躞：小步行走。
- 台城：指朝廷。
- 祠官：负责祭祀的官员。
- 圭币：古代祭祀时用的玉器和货币。
- 醮火：祭祀时点燃的火。
- 衮衣：古代帝王的礼服。
- 七星：指北斗七星。
- 王乔：传说中的仙人。
- 偓佺：传说中的仙人。
翻译
听说仙人安期生，飘扬着进入了秦朝的都城。他上书三个月后未被采纳，便拂袖而去，前往仙境蓬莱。 却笑叔孙通，在咸阳城随波逐流。长生不老又有何用，死后只留下空名。 何如长安的少年，在天柱峰上煮白石。早晨离开猿鹤，下到云中，晚上追随神兽夔龙，侍奉君王。 穿着官服，骑着骏马，小步走在朝廷之下。心中不忘爱道，归来后静坐清夜。 太平天子亲自斋戒祭祀，新提拔的祠官捧着玉器和货币。紫坛上的祭祀火光在黎明时分如星辰般闪烁，独自穿着帝王的礼服朝拜上帝。 回想旧时的隐居之地，石室已生青苔。来时壁上的苍龙剑，七星已经剥落，只剩下尘埃。 丹砂不再化作仙药，萝衣谁又能裁制。人生的穷达是由命运决定的，何必追求千年如婴孩般的长生。 穿着草衣，吃着简单的食物，生活艰苦。王乔和偓佺这样的仙人又在哪里呢？寄语空山中的旧泉石，不需要为我感到悲哀。 如果功名能够达成，我愿意乞求离开，骑着鹤飞向万里青天。
赏析
这首诗通过对仙人安期生和长安少年的对比，表达了作者对于功名利禄的淡漠和对自由生活的向往。诗中，安期生的飘飖入秦京与叔孙通的俯仰咸阳城形成鲜明对比，突出了仙人超脱世俗的态度。长安少年在天柱峰头煮白石，朝辞猿鹤，暮逐夔龙，形象地描绘了一种超然物外的生活状态。诗的结尾，作者表达了对功名的淡然态度，以及对自由生活的渴望，体现了诗人对现实的超脱和对理想的追求。
