和顾中丞出息东郊田舍二首

· 严嵩
清旦漱玉齿,焚香讽道书。 朗吟百神卫,万遍袪灾虞。 至人昔有语,上智乃如愚。 谷虚神以存,累遣体应舒。 大隐在城市,岂必侣樵渔。 林卧观众芳,水木及春馀。 青阳忽巳暮,不乐复何如。 览镜彫朱颜,发白不满梳。 兴来理瑶瑟,且复对浮蛆。 诵君东郊作,吾亦赋归欤。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 漱玉齿:刷牙。
  • 讽道书:诵读道家的书籍。
  • 朗吟:高声吟诵。
  • 百神卫:众多神灵护卫。
  • 袪(qū)灾虞:消除灾祸忧患。
  • 至人:指思想或道德修养最高超的人。
  • 上智:具有上等智慧的人。
  • 樵渔:打柴和捕鱼的人,泛指渔夫。
  • 春馀:春天过后。
  • 青阳:指春天。
  • 彫(diāo):同“凋”,指容颜衰老。
  • 瑶瑟:用玉装饰的瑟,一种乐器。
  • 浮蛆:酒面上的泡沫,代指酒。

翻译

清晨起来刷牙,燃起香诵读道家书籍。高声吟诵以求众多神灵护卫,万遍诵读来消除灾祸忧患。 古代的至人曾经说过,具有上等智慧的人反而好像愚笨。山谷空虚精神才能得以留存,多次排遣忧虑身体应该会舒畅。 真正的隐士在城市中也能存在,不一定非要与樵夫渔夫作伴。在林中躺卧观赏众多的花卉,感受春天过后水木的气息。 春天忽然已经过去,不快乐又能怎样呢。看着镜子中衰老的容颜,头发变白都不够梳理。 兴致来了就弹奏瑶瑟,并且再次对着美酒。诵读您在东郊的诗作,我也想要辞官归乡了。

赏析

这首诗描绘了诗人的日常生活和内心感受。诗的开头描述了清晨的洗漱和诵读道书的情景,体现了诗人对修行和避灾的追求。接着,诗人表达了对至人和上智的理解,认为真正的智慧并非表面的聪明,而是一种内心的境界。诗人认为在城市中也可以达到隐居的境界,不必非要身处山林。诗中还描写了春天过后的自然景象,以及诗人对时光流逝的感慨和对自身衰老的无奈。最后,诗人通过弹奏乐器和饮酒来抒发情绪,并表示对他人东郊诗作的欣赏,以及自己对归乡的向往。整首诗意境清幽,情感复杂,既有对人生的思考,也有对自然和时光的感慨。

严嵩

明江西分宜人,字惟中,号介溪。弘治十八年进士,授编修。移疾归,结交名流,读书钤山十年,以诗文获盛名。还朝,进侍讲。世宗时累官为礼部尚书,以佞悦当上意,撰青词独能称旨。嘉靖二十一年任武英殿大学士,入直文渊阁。二十三年,代翟銮为首辅。累加至华盖殿大学士、太子太师。嵩一意媚上,窃权罔利,与子世蕃父子济恶,横行公卿间。构杀夏言、曾铣、张经等,治劾己者杨继盛等至死,引党羽赵文华、鄢懋卿等居要地,专政二十年之久。后帝渐厌其横。四十一年,徐阶所亲御史邹应龙抗疏极论世蕃不法状,嵩因而罢官。后又因御史林润劾其家居不法事,革职为民,寄食墓舍而死。有《钤山堂集》。 ► 1109篇诗文