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注释
- 维摩诘（wéi mó jié）：佛教中一个著名的居士，以智慧和辩才著称。
- 郭子仪：唐代名将，这里指其在文字方面的功绩，可能是强调其在军事之外的文化方面的成就。
- 辽左：指辽东地区。
- 长干：古建康里巷名，在今南京市南。
- 曹源：是佛教中的一个术语，以曹溪（今广东曲江东南）为禅宗南宗的发源地。
翻译
谈论禅道和韵味就如同维摩诘一般，在文字方面的功绩可与郭子仪相比。在辽东的雪中难以传递话语，而在长干的竹林里却欢喜地联诗。云彩侵入夏日的坐榻，书籍有千帙之多，眼睛寄托在高峰之上，手中只持一根手杖。若要问曹源那真正的滴水之处，总是从清静的打坐中进入到忘却一切的境界时。
赏析
这首诗富有禅意和文化内涵。首联将谈禅和文字的境界与维摩诘和郭子仪相提并论，显示出对禅道和文学的重视。颔联中“辽左雪中难寄语”表达了某种困境或距离，而“长干竹里喜联诗”则展现了在特定环境中创作诗歌的愉悦。颈联通过描绘云侵夏榻和眼寄高峰的情景，营造出一种宁静而富有诗意的氛围。尾联则深入探讨了曹源的禅意，强调通过清坐达到忘我的境界。整首诗语言优美，意境深远，将禅道、文学和自然景观巧妙地融合在一起，给人以深刻的思考和美的享受。
释今无
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。三年渡辽海，涉琼南而归，备尝艰阻，胸次益潇洒廓落。再依雷峰，一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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