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注释
- 水犀（shuǐ xī）军：指水军。
- 龙泉：宝剑名。
- 刀圭（dāo guī）：古时量取药物的用具，借指药物，也指修仙的方法。
- 地仙：道教称住在人间的仙人。
- 玉带：这里可能指的是荣誉或地位的象征。
- 綵：同“彩”，指彩色的丝绸或装饰。
翻译
水军解散后只剩余下龙泉宝剑，想要服用药物去做人间的仙人。 象征荣誉的玉带被典当了，酒樽也已空竭，清丽的词章谱写出来被世人传颂。 百年难得的活佛长久地看着彩色的装饰，一个英雄只能听任天命的安排。 目光放在浮云秋叶之外，看到惊涛骇浪时才羡慕那已经归航的船只。
赏析
这首诗意境深邃，富有哲理。首联通过“水犀军散剩龙泉”表达了一种物是人非的感觉，而“欲饮刀圭作地仙”则展现出对修仙求道的一种向往。颔联中“玉带典空樽酒竭”描绘了境况的困窘，而“清词谱出世人传”则显示出在困境中通过文学创作来获得声名的追求。颈联“百年活佛长看綵，一个英雄只任天”体现了对命运的思考和感慨。尾联“着眼浮云秋叶外，惊涛方羡已归船”则富有哲理，暗示人们在面对生活中的困难和挑战时，往往在经历之后才会意识到安逸和宁静的可贵。整首诗语言优美，寓意深刻，通过对各种景象和情感的描绘，传达出诗人对人生的感悟和思考。
释今无
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。三年渡辽海，涉琼南而归，备尝艰阻，胸次益潇洒廓落。再依雷峰，一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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