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注释
- 钱谷簿书：指钱粮财物的账目簿册等文书工作。（“钱谷”，钱财和谷物；“簿书”，bù shū，记录财物、出纳的簿册、文书）
- 天人性命：指天理、人性、命运等哲学和道德范畴的问题。
- 宫商：古代五音中的两个，这里借指音乐或文化的传承。
- 敢道：怎敢说，岂敢说。
- 期亡便绝弦：用了“伯牙绝弦”的典故，意思是认为某种事物已经消亡或无望，就放弃与之相关的努力或信念。（“期”，期望；“亡”，消失；“绝弦”，jué xián，断绝琴弦，借指断绝某种信念或行为）
翻译
掌管钱粮财物账目簿册等文书工作的是那些平庸的官吏，探讨天理、人性、命运等问题才符合当代贤人的作为。世间仍然存在着文化的传承，怎敢说期望破灭就放弃信念呢。
赏析
这首诗表达了作者对不同职责和追求的看法。前两句将处理琐碎文书工作的俗吏与探讨哲学道德问题的时贤相对比，体现了作者对更高精神追求的重视。后两句则强调了文化传承的重要性，即使面对困难和挫折，也不应轻易放弃信念。整首诗语言简练，寓意深刻，反映了作者对世事的思考和积极的人生态度。
顾清
明松江府华亭人，字士廉，号东江。弘治六年进士。授编修，进侍读。平生以名节自励。正德初刘瑾擅权，同邑张文冕附之为显宦，清即绝不与通。瑾衔之，出为南京兵部员外郎。瑾诛，累迁礼部右侍郎。前后请立太子、罢巡幸，疏凡十数上。嘉靖初以礼部尚书致仕，卒谥文僖。工书，笔致清劲。有《松江府志》、《傍秋亭杂记》、《东江家藏集》。
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