九日同欧博士顾舍人南都礼上人过普恩寺访吕山人

明 · 黎民表

不共凭高送雁群，禅房寂寞对炉熏。
高僧杖锡还沧海，倦客题诗寄白云。
古塔风烟当坐隐，长廊钟梵隔花闻。
浮生聚散寻常事，来岁壶觞可对君。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 凭高：登临高处。
• 禅房：僧徒居住的房屋。
• 杖锡：手持锡杖。锡杖，僧人所持的法器。“锡”读作“xī”。
• 倦客：客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人。
• 坐隐：下围棋的别称，这里指清谈。

翻译

没有一起登高送别雁群，禅房里寂寞地对着炉中的熏香。 高僧手持锡杖返回沧海，疲倦的游客写下诗篇寄给白云。 古老的佛塔在风中烟雾中仿佛是静静清谈之处，长廊中的钟磬之声隔着花丛传来。 人生的聚散离合是平常之事，来年再一起饮酒时不知是否还能与你相对。

赏析

这首诗描绘了诗人在重阳节与友人一同拜访吕山人的情景，诗中通过对禅房、高僧、倦客、古塔、长廊等景象的描写，营造出一种清幽、宁静的氛围。诗中表达了对人生聚散无常的感慨，同时也透露出一种对未来的期待。首联通过“不共凭高送雁群，禅房寂寞对炉熏”，营造出一种孤独、寂静的氛围。颔联中“高僧杖锡还沧海，倦客题诗寄白云”，展现了高僧的离去和倦客的寄托，富有禅意。颈联“古塔风烟当坐隐，长廊钟梵隔花闻”，进一步描绘了寺庙的环境，给人以一种超脱尘世的感觉。尾联“浮生聚散寻常事，来岁壶觞可对君”，则体现了诗人对人生聚散的豁达态度，以及对未来相聚的期待。整首诗意境优美，语言简练，情感真挚，富有感染力。