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注释
- 翠华:皇帝仪仗中一种用翠鸟羽毛作装饰的旗,代指皇帝。(翠:cuì)
- 天竺:古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。(竺:zhú)
- 禅栖:指僧人栖息修行。
- 许询:东晋文学家,善清谈。这里借指文人雅士。(询:xún)
- 詶:同“酬”,表示应酬、报答。(詶:chóu)
- 依止:依托,止住,此处指皈依佛门。
翻译
以前皇帝曾到过东林游玩,寺庙旁的风使得万竿翠竹在秋天摇曳。 经典的物品向来是从天竺传来,这里适合僧人栖息修行,也应等待着文人雅士的到来畅谈交流。 山峦展现出的气象昭示着皇宫就在附近,潮水翻转发出寒冷的声音,仿佛大地在流动。 想要皈依佛门却还未能实现,战乱的消息传来,引发了对故乡的忧愁。
赏析
这首诗描绘了天界寺的景色以及诗人的感受。首联通过回忆皇帝的游历和风中的竹林,展现出寺院的历史和环境。颔联提到经典来自天竺,强调了佛教的渊源,以及寺院是个适合修行和文人交流的地方。颈联描写山峦的气象和潮水的声音,烘托出一种宏阔而又有些清冷的氛围。尾联则表达了诗人想要皈依佛门而不得的无奈,以及战乱引发的对故乡的忧虑,反映了诗人内心的矛盾和不安。整首诗既有对自然景色的描写,又有对历史、宗教和个人情感的思考,意境深邃,情感复杂。
黎民表
明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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