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注释
- 閒暇（xián xiá）：亦作“闲暇”，指空闲。
- 清野：清除战区附近的房屋、树木，使敌人掠夺不到东西。
- 膏脂：脂肪，比喻人民用血汗换来的财富。
- 枵（xiāo）：空虚。
- 偯（yǐ）：哭的余声。
- 诽：指责和批评。
翻译
士兵们刚刚有了空闲时间，便不分昼夜地在野外清理场地；只有严格的命令下达，禁止放马损害庄稼。
都是百姓用血汗换来的财富，士兵们吃得饱饱的，可马却偏偏挨饿；百姓说这是放纵士兵让自己挨饿，马说这是借它们来蒙蔽百姓的眼睛。
百姓的哭声余音缭绕，马的话语充满指责；谁能理解这其中的道理呢，阳翁伟啊。
赏析
这首诗反映了一个尖锐的社会问题。诗中通过描写士兵清野、牧马禁伤稼的场景，引出了士兵饱食与马饥饿、百姓困苦之间的矛盾。作者以独特的视角揭示了社会的不公和人民的苦难，表达了对百姓的深切同情和对现实的不满。诗中“民声偯，马语诽”的描写，生动地表现了百姓和马的不满情绪，使读者更能感受到社会矛盾的尖锐性。最后一句“谁解者，阳翁伟”，则表达了作者希望有能人能够理解并解决这些问题的期望。整首诗语言简洁，寓意深刻，具有强烈的现实批判意义。
卢若腾
卢若腾，清兵攻下金门、厦门。次年，遂与沈佺期等东渡，寓澎湖。病亟，遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。 卢氏风情豪迈，喜六书之学，于文学创作主张需有真实情感，最忌无病呻吟，宜「噫」自己心中之「气」，以直抒心志。尝自述：「丧乱以来，惊心骇目之事，层见?出，其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难，披露郑军纪律不严，至骚扰掳掠百姓之事，以「诗史」观之，未尝不可。此外，卢氏闲退金门时，亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇，清新可诵。著作甚丰，惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多，或存于《岛噫诗》，或存于《留庵诗文集》内，前者目前可见版本有：（1）旧钞本八世胞侄孙卢德资重录（2）台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第二四五种，1968年。（3）台北大通书局，台湾文献史料丛刊，1984年。（4）南投台湾省文献委员会，台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校，另加《留庵文选》一卷（序十、书二、疏十、露布一、传一）；而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版，依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得，其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。（许俊雅、黄美娥撰）
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