冼贤母行
五岭北来遥遥，千山万山相连。东海洪潮浮佛山，端浈之水西汇门。
时有达人奇士轻，秋官冼氏之子生其间。岩姿石骨铁为肝，清诗秀文信手拈，劲节不屈八磨盘，何物女子生宁馨？
有母陈也不世贤，降神天姥金精仙。姆仪闺范足世传，孟母尹母相后先。
禄养之畏人，孰与善养之峻洁而超全？无为辱身以及亲，尝闻善教以三迁。
昔时学校今林峦，习气何如静学便？从师学道如终焉。
掉头挥手谢宗姻，将子直入朱明天。猗哉贤母之懿节，丈夫之所难，神女何必誇金泉，我歌贤母贤无前。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 冼贤母：指冼氏的母亲，因其贤德而得名。
- 五岭：指中国南方的五座大山，即越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭。
- 东海洪潮：指东海的汹涌潮水。
- 佛山：地名，今广东省佛山市。
- 端浈：指端溪和浈水，两条河流。
- 秋官：古代官职名，掌管刑狱。
- 岩姿石骨：形容人的性格坚毅如岩石。
- 铁为肝：比喻意志坚定。
- 信手拈：随手拿来，形容技艺高超。
- 劲节不屈：形容气节坚贞不屈。
- 八磨盘：比喻重重困难。
- 宁馨：如此，这样。
- 降神天姥：天姥山，传说中神仙居住的地方。
- 金精仙：指神仙。
- 姆仪闺范：指妇女的仪态和行为规范。
- 孟母尹母：指孟子的母亲和尹氏的母亲，都是古代著名的贤母。
- 禄养：指依靠官俸养家。
- 善养：指以德行教育子女。
- 峻洁：高洁。
- 超全：超越常人。
- 辱身以及亲：指因自己的行为而使家人受辱。
- 善教以三迁：指孟母三迁的故事，为了孩子的教育而三次搬家。
- 习气：指不良的习惯或风气。
- 静学：指安静地学习。
- 宗姻：指亲戚。
- 朱明天：指美好的未来。
- 猗哉：赞叹词，多么。
- 懿节：美好的品德。
- 神女何必誇金泉：神女不必夸耀金泉，意指贤母的德行无需外界的夸赞。
翻译
五岭山脉北延，山峦连绵不绝，东海的巨浪冲击着佛山，端溪和浈水在西门汇合。
在这片土地上，诞生了秋官冼氏的杰出儿子。他性格坚毅如岩石，意志坚定如铁，随手就能写出清新的诗文，气节坚贞不屈，能克服重重困难。这样的奇女子是如何养成的呢？
冼氏的母亲陈氏，是一位不世出的贤母，她如同天姥山的神仙一般，她的仪态和行为规范足以世代相传，与孟母、尹母齐名。
依靠官俸养家，怎能比得上以德行教育子女的高洁和超越常人？不因自己的行为而使家人受辱，曾听说孟母为了孩子的教育而三次搬家。
昔日的学校如今变成了林峦，不良的习惯或风气如何能与安静地学习相比？跟随老师学习道理，如同终身之事。
挥手告别亲戚，带着儿子直奔美好的未来。多么美好的贤母品德，连大丈夫也难以做到，神女又何必夸耀金泉，我歌颂贤母的德行无人能及。
赏析
这首作品赞美了冼氏母亲的贤德，通过描绘五岭、东海等壮阔的自然景象，以及秋官冼氏子的才华和坚贞，来衬托贤母的非凡。诗中“岩姿石骨铁为肝”等句，形象生动地展现了人物的性格特点。后文通过对“禄养”与“善养”的对比，强调了德行教育的重要性。结尾处，诗人以“猗哉贤母之懿节”表达了对贤母品德的极高赞誉，认为其德行超越了传说中的神女，展现了诗人对贤母的崇敬之情。
