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注释
- 江淹：南朝文学家，以《别赋》著称，此处指江淹不因离别而感到悲伤。
- 陶令：指东晋诗人陶渊明，他以豁达著称，常披襟而坐，表示心胸开阔。
- 远公：指高僧，此处可能指达上人。
- 无住心：佛教用语，指心无执着，不固定于一处。
- 写：此处意为“如”，形容涧水声如鸣琴。
- 翛然：形容超脱、自在的样子。
翻译
江淹并不因离别而感到悲伤，陶渊明则愿意敞开衣襟，心胸开阔。 为了与高僧远公交谈，我们都生出了无执着的心境。 树林中的枝条似乎在挥别飞逝的华盖，山涧的水声如同鸣奏的琴音。 从此以后，猿猴和鸟儿的踪迹，将超脱自在，难以寻觅。
赏析
这首诗表达了诗人王世贞与陈廷尉在栖霞与达上人分别时的情感。诗中，“江淹不怨别”与“陶令欲披襟”形成对比，展现了诗人对离别的超然态度和对自由心境的向往。通过“远公话”和“无住心”的描写，诗人传达了与高僧交流后的心灵启迪。后两句以自然景象比喻，表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人对佛教哲理的理解和对自然之美的感悟。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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