灵鹫十景莲花峰

· 贝琼
猿父识?性,身与群猿居。 应同支遁马,岂赋狙公狙。 共息贝多树,时分香积厨。 黑衣今不至,长啸意何如。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 猿父:猿猴的首领。
  • ?:古同“猴”。
  • 支遁:东晋时期的一位著名佛教僧人,以养马著称。
  • 狙公狙:狙公指的是养猴的人,狙即猴子。这里指的是支遁养马的行为,与狙公养猴相对比。
  • 贝多树:即菩提树,佛教中象征智慧的树。
  • 香积厨:佛教寺庙中的厨房,这里指僧侣的日常生活。
  • 黑衣:指僧侣,因为僧侣常穿黑色或深色衣服。

翻译

猿猴的首领了解猴子的习性,与群猴共同居住。 这情景应与支遁养马相似,难道还需要赋诗赞美狙公养猴吗? 它们共同在菩提树下休息,时而分享寺庙厨房的食物。 如今,穿着黑衣的僧侣不再来此,猿猴长啸,其意何如?

赏析

这首诗通过描绘猿猴与僧侣的和谐共处,表达了自然与宗教的交融。诗中“猿父识?性”展现了猿猴之间的默契与理解,而“支遁马”与“狙公狙”的对比,则巧妙地引出了人与动物的和谐相处。后两句“贝多树”与“香积厨”的结合,描绘了一幅宁静的寺庙生活画面。结尾的“黑衣今不至,长啸意何如”则带有哲理意味,暗示了自然与宗教的某种失落与反思。

贝琼

元末明初浙江崇德人,字廷琚,一名阙,字廷臣。元末领乡荐,年已四十八。战乱隐居,张士诚屡辟不就。洪武初聘修元史,六年除国子助教,与张美和、聂铉并称“成均三助”。九年改官中都国子监,教勋臣子弟。十一年致仕。有《清江文集》。 ► 588篇诗文