和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作
已相殷王国，空馀尚父溪。
钓矶开月殿，筑道出云梯。
积水浮香象，深山鸣白鸡。
虚空陈伎乐，衣服制虹霓。
墨点三千界，丹飞六一泥。
桃源勿遽返，再访恐君迷。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 殷王国：指商朝，这里比喻繁华盛世。
- 尚父溪：地名，指尚父（姜子牙）垂钓之地，比喻隐居之地。
- 钓矶：钓鱼时坐的石头。
- 月殿：指高耸入云的建筑，比喻钓矶之高。
- 云梯：高耸入云的梯子，比喻筑道之高。
- 香象：佛教中的神兽，比喻积水之深。
- 白鸡：传说中的神鸟，比喻深山之幽。
- 虚空：天空。
- 陈伎乐：陈列的音乐和舞蹈，指天上的仙乐。
- 虹霓：彩虹，比喻衣服的色彩斑斓。
- 三千界：佛教用语，指宇宙的广大。
- 六一泥：道教用语，指炼丹的原料。
- 桃源：指理想的隐居之地。
- 遽返：急忙返回。
翻译
已经见证了繁华的商朝盛世，如今只剩下尚父垂钓的溪流。 钓鱼的石头像是开启了通往月宫的殿堂，筑起的道路如同通向云端的梯子。 积水之中仿佛漂浮着香象，深山里传来白鸡的鸣叫。 天空中陈列着仙乐，衣服的色彩如同彩虹般绚丽。 墨色点缀着广袤的宇宙，丹药飞升在炼丹的泥土中。 桃源之地不要急忙返回，再次寻访恐怕你会迷失方向。
赏析
这首诗描绘了一幅超脱尘世的仙境图景，通过对尚父溪、月殿、云梯等意象的描绘，展现了诗人对于隐逸生活的向往和对自然美景的赞美。诗中运用了丰富的佛教和道教元素，如香象、白鸡、虚空陈伎乐等，增强了诗歌的神秘色彩和超凡脱俗的意境。结尾的“桃源勿遽返，再访恐君迷”则表达了诗人对于理想境界的留恋和不舍，同时也暗示了现实与理想之间的距离和迷茫。
